diff --git a/html/edition.html b/html/edition.html index d3b9f925..4072f75e 100644 --- a/html/edition.html +++ b/html/edition.html @@ -4078,7 +4078,7 @@ φόβος L2 A3 || ἐστιν] ἐστι P6* | ἐστιν P6m.sec. || υἱοὺς] υἱὸς P6* | υἱοὺς P6m.sec. || γὰρ] γάρ φησιν C | om. M || παρεσκεύαζεν] παρασκευάζον V1 | παρασκευάζων M | παρασκευάζει P5 A1 A2 V4 | παρεσκεύασεν P6 Z* | παρεσκεύασε Zcorr || κατὰ τὸν καιρὸν – εὐλάβεια] om. A2 V4 || κατὰ τὸν καιρὸν – οὐκ ἔστι] om. M || κατὰ τὸν καιρὸν τοίνυν ἐκεῖνον] μετὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον P6 Z | κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον τοίνυν V5 P7 L2 A3 || φησὶν2] φησὶ* P6 || καθ᾿ ὃν δηλονότι] καθ᾿ ὃν M | καθ᾿ ὃν δὲ - δηλονότι P6 Z V5 P7 | καθ᾿ ὃν * δηλονότι L2 || ἡ ἐπιφάνεια] ἡ supra lin. add. A1 || ᾧ οὐκ ἔστι – εὐλάβεια] οὗ οὐκέστι φόβος ὁ ἐκ [νο]μ[ι]κῆς· + δηλονότι P6 Z V5 P7 | καθ᾿ ὃν * δηλονότι L2 || ἡ ἐπιφάνεια] ἡ supra lin. add. A1 || ᾧ οὐκ ἔστι – εὐλάβεια] οὗ οὐκ ἔστι φόβος ὁ ἐκ [νο]μ[ι]κῆς· ἀλλ’ ἡ πρέπουσα μᾶλλον, ὡς υἱοῖς καὶ ἐλευθέροις εὐλάβεια A1 || ᾧ οὐκ ἔστι] οὗ οὐκ ἔστι G A1 P6 Z V5 P7

M: exp. 194 unmittelbar nach exp. 196 @@ -4143,19 +4143,19 @@ διδάσκων τί ἄνθρωπον παρασκευάσει. τῆς μακαρίας ἐκείνης τυχεῖν λήξεως· διὃ καὶ ἀρχόμενος φη(σίν)· κύριε τίς παροικήσει ἐν τῶ σκηνώματί σου: –

Diesen Psalm singt er, indem er lehrt, was einem Menschen den Besitz jenes seligen Erbteils verschaffe. Deshalb beginnt er - also.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:198

+ also.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:198

(14,1b)
Κύριε, τίς παροικήσει ἐν τῷ σκηνώματί σου
(1b) Herr, wer wird weilen in deinem Zelt,
Expositio 199:
Τίς φη(σίν) ἄξιος ἔσται ἐν ἐκείναις ταῖς οὐρανίοις γενέσθαι σκηναῖς: –
Wer, will er sagen, wird würdig sein, in - jenen himmlischen Zelten zu wohnen?

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:199

+ jenen himmlischen Zelten zu wohnen?

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:199

(14,1c)
καὶ τίς κατασκηνώσει ἐν τῷ ὄρει τῷ ἁγίῳ σου;
und wer wird wohnen auf deinem heiligen Berg?
Expositio 200:
Ἐπειδὰν γάρ τις ἀξιωθῆ τῆς μακαρίας ἐκείνης σκηνῆς. εἰς ἀπεράντους αἰῶνας ἕξει τὴν μακαριότητα: –
Denn wenn Einer jenes seligen Zeltes - gewürdigt wird, wird er die Seligkeit für endlose Zeiten besitzen.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:200

+ gewürdigt wird, wird er die Seligkeit für endlose Zeiten besitzen.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:200

(14,2a)
πορευόμενος ἄμωμος καὶ ἐργαζόμενος δικαιοσύνην,
(2a) Einer, der untadelig wandelt und Gerechtigkeit übt,
@@ -4210,7 +4210,7 @@ siebentens nicht auf die Person schauen, achtens den Eid nicht brechen, neuntens, wenn wir nicht wuchern, zehntens, worin die Vollendung alles Guten besteht, wenn wir unbestechlich sind. Wer es hierin zur Fertigkeit gebracht - hat, wird die geschenkten Güter ungestört besitzen.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:201

+ hat, wird die geschenkten Güter ungestört besitzen.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:201

Psalm 15
(15,1a)
Στηλογραφία τῷ Δαυιδ.
(1a) Eine Säuleninschrift, @@ -4226,7 +4226,7 @@ Deshalb glaube ich auch sei der Gesang Säuleninschrift genannt worden, indem ihn der Prophet David gleichsam an einer Säule für die Nachwelt anbrachte. Es werden aber die Worte in ihm wie im Namen Christi gesungen. Denn diese - Auffassung hat uns Petrus gelehrt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:201

+ Auffassung hat uns Petrus gelehrt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:201

(15,1b)
Φύλαξόν με, κύριε, ὅτι ἐπὶ σοὶ ἤλπισα.
(1b) Behüte mich, Herr, denn auf dich habe ich meine Hoffnung gesetzt.
@@ -4234,14 +4234,14 @@ τοὺς πρὸς τὸν θεὸν καὶ πατέρα ποιεῖται λόγους: –
Indem er gleichsam die gemeinsame Person der Menschheit angenommen hat, richtet er seine Worte an Gott und den Vater, nicht so fast für sich sondern unsertwegen auch für uns, wie einer von uns, wegen der - Heilsordnung.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:202

+ Heilsordnung.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:202

(15,2a)
εἶπα τῷ κυρίῳ Κύριός μου εἶ σύ,
(2a) Ich sprach zum Herrn: Mein Herr bist du,
Expositio 203:
Πάλιν καὶ τοῦτο πρέπον τῆ τοῦ […]«δ»ούλου μορφῆ δηλοῖ δὲ ἅμα καὶ τὴν ἐν πίστει διὁμολογίας δικαίωσιν:
Wieder bringt er auch das in der Gestalt des Knechtes vor. Er zeigt zugleich auch die Gerechtigkeit im Bekenntnis des - Glaubens.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:203

+ Glaubens.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:203

(15,2b)
ὅτι τῶν ἀγαθῶν μου οὐ χρείαν ἔχεις.
(2b) denn meine Güter brauchst du nicht.
@@ -4250,7 +4250,7 @@ γὰρ, φησὶν, κρέα ταύρων, καὶ αἷμα τράγων πίομαι;
Gut nennt er mit diesen Worten die nach dem Gesetze dargebrachten Opfer. Nun hebt sie jenes Wort des Glaubens auf: „Soll ich denn Fleisch der Stiere essen, und werde ich das Blut der Böcke - trinken?“

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:204

+ trinken?“

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:204

(15,3a)
τοῖς ἁγίοις τοῖς ἐν τῇ γῇ αὐτοῦ
(3a) Für die Heiligen, die in seinem Land sind,
@@ -4265,17 +4265,17 @@ sind, Land Christi aber die Kirche. „Wunderbar erfüllt“ ist aber so viel als „belehrt.“ „seinen“ bezieht sich auf den Vater, so daß dies der ganze Sinn ist: Denen, die im Glauben geheiligt sind, machte er den Willen des Vaters bekannt. - Deßhalb wird er auch Engel des großen Rates genannt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:205

+ Deßhalb wird er auch Engel des großen Rates genannt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:205

(15,4a)
ἐπληθύνθησαν αἱ ἀσθένειαι αὐτῶν,
(4a) ihre Schwächen haben sich vermehrt,
-
Expositio 206:
Ὅτε εἰδωλολάτρουν: –
da sie Götzendienst trieben.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:206

+
Expositio 206:
Ὅτε εἰδωλολάτρουν: –
da sie Götzendienst trieben.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:206

(15,4b)
μετὰ ταῦτα ἐτάχυναν·
(4b) danach beeilten sie sich.
Expositio 207:
Δηλονὅτι εἰς (sic) τοὺς ὑπακοῦσαι (sic) τῶ κήρύγματι:
Denn das wollen die Worte sagen: Hierauf - eilten sie herbei, nämlich um auf die Predigt zu hören.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:207

+ eilten sie herbei, nämlich um auf die Predigt zu hören.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:207

(15,4c)
οὐ μὴ συναγάγω τὰς συναγωγὰς αὐτῶν ἐξ αἱμάτων
(4c) Ich werde keinesfalls ihre Versammlungen aus Bluttaten versammeln
@@ -4284,14 +4284,14 @@ λατρείας. δι’ αἰνέσεως δὲ μᾶλλον καὶ τῆς ἀναιμάκτου θυσίας: –
Indem ich, sagt er, Versammlungen aus den Völkern versammle, werde ich sie nicht in Blut versammeln, das heißt, ich werde nicht veranstalten, daß sie im Dienste des Gesetzes zu mir kommen, sondern - vielmehr in Lobpreisung und im unblutigen Opfer.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:208

+ vielmehr in Lobpreisung und im unblutigen Opfer.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:208

(15,4d)
οὐδὲ μὴ μνησθῶ τῶν ὀνομάτων αὐτῶν διὰ χειλέων μου.
(4d) noch ihre Namen durch meine Lippen erwähnen.
Expositio 209:
Οὐκ ἔτι κληθήσονται φη(σὶν) εἰδωλολάτραι καὶ ἄθεοι. ἀλλὰ κλητοὶ καὶ ἐκλεκτοί: –
Nicht mehr, will er sagen, werden sie Götzendiener und Atheisten genannt werden, sondern Berufene und - Auserwählte.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:209

+ Auserwählte.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:209

(15,5a)
κύριος ἡ μερὶς τῆς κληρονομίας μου καὶ τοῦ ποτηρίου μου·
(5a) Der Herr ist der Anteil meines Erbes und meines Bechers;
@@ -4301,7 +4301,7 @@ δυν«α»τὸν. παρελθέτω ἀπεμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο: –
Er würde in gewöhnlicher Sprache sagen: Mein Vater hat mir zu meinem Erbe und Antheil die Völker gegeben, dem ich auch gehorsam geworden bin bis zum Tode. Denn der Kelch bedeutet den Tod, wie es - heißt: „Vater, wenn es möglich ist, so gehe dieser Kelch an mir vorüber.“

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:210

+ heißt: „Vater, wenn es möglich ist, so gehe dieser Kelch an mir vorüber.“

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:210

(15,5b)
σὺ εἶ ὁ ἀποκαθιστῶν τὴν κληρονομίαν μου ἐμοί.
(5b) Du bist es, der mir mein Erbe wiederherstellt.
@@ -4314,7 +4314,7 @@ für mich das Beste.
Expositio 211:
Τοὺς δεσμοὺς τῆς ἀγάπης φη(σὶν) οὓς, ἔσχε πρὸς τὴν ἐκκλησίαν. ἥτις καὶ κρατίστη ἐστιν· τοῦτέστιν ἀρέσκουσα αὐτῶ: –
Er meint die Fesseln der Liebe, die ihn an - die Kirche fesselten, die eben herrlich ist, das heißt, ihm wohlgefällt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:211

+ die Kirche fesselten, die eben herrlich ist, das heißt, ihm wohlgefällt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:211

(15,7a)
εὐλογήσω τὸν κύριον τὸν συνετίσαντά με·
(7a) Ich will den Herrn preisen, der mich verständig gemacht hat;
@@ -4323,7 +4323,7 @@ Nacht haben mich meine Nieren unterwiesen.
Expositio 212:
Τούτων ἡ ἑρμηνεία κεῖται ἐν ταῖς πράξεσι τῶν ἀποστόλων σαφῶς:
Die Erklärung dieser Worte ist in der - Apostelgeschichte enthalten.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:212

+ Apostelgeschichte enthalten.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:212

(15,8a)
προωρώμην τὸν κύριον ἐνώπιόν μου διὰ παντός,
(8a) Ich sah den Herrn stets vor mir,
@@ -4344,13 +4344,13 @@ zukommt. Sieh also, welch hohe Ehre unserer Natur in Christus zu Teil geworden ist, und wie wir vor das Angesicht des Vaters gebracht wurden, die wir wegen der Übertretung in Adam verstoßen waren, und wir ihn zur Abwehr und Stütze - hatten.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:213

+ hatten.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:213

(15,9a)
διὰ τοῦτο ηὐφράνθη ἡ καρδία μου,
(9a) Darum freute sich mein Herz,
Expositio 214:
Ἀγαθὸς ὑπάρχων καταφύσιν ὁ θεὸς. εὐφροσύνην πεποίηται τῶν ἀπολωλότων τὴν σωτηρίαν· καὶ ὅτι γέγονεν εὐμενὴς τοῖς ἐπιγῆς ὁ - πατήρ· καὶ οἷά τις βακτηρία τοὺς ἀσθενοῦντας ἀνέχουσα: –
Übersetzung fehlt

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:214

+ πατήρ· καὶ οἷά τις βακτηρία τοὺς ἀσθενοῦντας ἀνέχουσα: –
Übersetzung fehlt

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:214

(15,9b)
καὶ ἠγαλλιάσατο ἡ γλῶσσά μου,
(9b) und es jubelte meine Zunge,
@@ -4365,18 +4365,18 @@ ὅσιόν σου ἰδεῖν διαφθοράν.
(10b) noch zulassen, dass dein Frommer die Vernichtung sieht.
Expositio 215:
Μέχρι τοῦ ἰδεῖν διαφθοράν· καὶ ποία τίς ἦν - ἡ ἐλπὶς τῆς σαρκὸς αὐτοῦ· ἠ ὅτι ἀναλήψεται τὴν ἀποτεθεῖσαν ψυχήν: –
Übersetzung fehlt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:215

+ ἡ ἐλπὶς τῆς σαρκὸς αὐτοῦ· ἠ ὅτι ἀναλήψεται τὴν ἀποτεθεῖσαν ψυχήν: –
Übersetzung fehlt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:215

(15,11a)
ἐγνώρισάς μοι ὁδοὺς ζωῆς·
(11a) Du hast mir die Wege des Lebens kundgetan;
Expositio 216:
Αὐτὸς ὢν ζωὴ καὶ ζωοποιὸς. ἐζωοποιῆσθαι - λέγεται παρὰ τοῦ πατρὸς. διὰ τὴν οἰκονομ[ί]αν:
Übersetzung fehlt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:216

+ λέγεται παρὰ τοῦ πατρὸς. διὰ τὴν οἰκονομ[ί]αν:
Übersetzung fehlt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:216

(15,11b)
πληρώσεις με εὐφροσύνης μετὰ τοῦ προσώπου σου,
(11b) Du wirst mich mit Freude erfüllen mit deinem Angesicht,
Expositio 217:
Ὁ τῆς ἀνθρωπότητος ἔχων πρόσωπον ὡς καθημᾶς γεγονὼς. τοὺς ἡμῖν μᾶλλον κα[ὶ] οὐχ᾿ ἑαυτῶ πρέποντας. καθὃ νοεῖται θεὸς. - ἀναπέμπει λόγους: –
Übersetzung fehlt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:217

+ ἀναπέμπει λόγους: –
Übersetzung fehlt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:217

(15,11c)
τερπνότητες ἐν τῇ δεξιᾷ σου εἰς τέλος.
(11c) Wonnen sind zu deiner Rechten für immer.
@@ -4392,21 +4392,21 @@ Unverweslichkeit besteht, von Christus empfangen werden, der in uns wohnt und die Rechte des Vaters ist. Daß aber die Worte wahr sind, erhellt aus der Stelle, wo es heißt: „der die Gestalt unserer Niedrigkeit umgestalten wird zur - gleichen Gestalt mit dem Leibe seiner Herrlichkeit.“

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:218

+ gleichen Gestalt mit dem Leibe seiner Herrlichkeit.“

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:218

Psalm 16
(16,1a)
Προσευχὴ τοῦ Δαυιδ.
(1a) Ein Gebet, von David.
Expositio 219: Hypothesis
ᾌδεται ὁ ψαλμὸς. ἐκ προσώπου τοῦ κατὰ θεὸν τελείου: –
Es wird dieser Psalm gesungen im Namen - desjenigen, der in Gott vollkommen ist.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:219

+ desjenigen, der in Gott vollkommen ist.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:219

(16,1b)
Εἰσάκουσον, κύριε, τῆς δικαιοσύνης μου,
(1b) Höre, Herr, meine Gerechtigkeit an,
(16,1c)
πρόσχες τῇ δεήσει μου,
(1c) achte auf mein Flehen,
-
Expositio 220:
εἰς ἐπικουρίαν καλεῖ: –
Übersetzung fehlt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:220

+
Expositio 220:
εἰς ἐπικουρίαν καλεῖ: –
Übersetzung fehlt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:220

(16,1d)
ἐνώτισαι τῆς προσευχῆς μου οὐκ ἐν χείλεσιν δολίοις.
(1d) vernimm mein Gebet(, das ich) nicht mit betrügerischen Lippen (spreche).
@@ -4414,19 +4414,19 @@ προσφερομένης. διαδὲ γλώττης κεκαθαρμένης. καὶ τὰ θεῖα λόγια μελετᾷν εἰθισμένης ἐνωτίζεται ὁ θεός: –
Denn ein Gebet, das nicht von trügerischen Lippen, sondern von reiner Zunge kommt, die gewohnt ist, über die göttlichen - Aussprüche nachzudenken, erhört Gott.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:221

+ Aussprüche nachzudenken, erhört Gott.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:221

(16,2a)
ἐκ προσώπου σου τὸ κρίμα μου ἐξέλθοι,
(2a) Aus deinem Angesicht gehe das Urteil über mich hervor,
Expositio 222:
Σαφῶς εὔχεται τὸν μονογενῆ κριτὴν ἑαυτῷ καταστῆναι: –
Offenbar bittet er, es möge der Eingeborene - sein Richter werden.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:222

+ sein Richter werden.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:222

(16,2b)
οἱ ὀφθαλμοί μου ἰδέτωσαν εὐθύτητας.
(2b) meine Augen sollen Aufrichtigkeit erblicken.
Expositio 223:
Τὸ δίκαιον κρῖμα ἐξαιτεῖ τοῦ υἱοῦ. ὃ ἔκρινεν ἡμῖν: –
Er verlangt das gerechte Urteil vom Sohne, - das er für uns gefällt hat.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:223

+ das er für uns gefällt hat.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:223

(16,3a)
ἐδοκίμασας τὴν καρδίαν μου, ἐπεσκέψω νυκτός·
(3a) Du hast mein Herz geprüft, hast (es) bei Nacht heimgesucht,
@@ -4436,25 +4436,25 @@
Expositio 224:
Ἀδικίαν εἴωθεν ἡ θεία γραφὴ καλεῖν τὴν κατὰ τοῦ θεοῦ βλασφημίαν· ἀδικίαν γὰρ, φη(σὶν), εἰς τὸ ὕψος ἐλάλησαν: –
Ungerechtigkeit pflegt die göttliche Schrift die Lästerung gegen Gott zu nennen. Denn er sagt: „Ungerechtigkeit haben sie in - der Höhe gesprochen.“

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:224

+ der Höhe gesprochen.“

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:224

(16,4a)
ὅπως ἂν μὴ λαλήσῃ τὸ στόμα μου τὰ ἔργα τῶν ἀνθρώπων,
(4a) Damit mein Mund nicht die Werke der Menschen verkündigt,
Expositio 225:
Διδάσκει, ὡς καὶ τοῦτο παρεφυλάττετο πρὸς τὸ μηδὲν θνητὸν μηδὲ ἀνθρώπινον φθέγγεσθαι:
Er lehrt, daß man auch davor sich hüten - müsse, daß man etwas Sterbliches und etwas Menschliches spreche.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:225

+ müsse, daß man etwas Sterbliches und etwas Menschliches spreche.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:225

(16,4b)
διὰ τοὺς λόγους τῶν χειλέων σου ἐγὼ ἐφύλαξα ὁδοὺς σκληράς.
(4b) habe ich aufgrund der Lehre deiner Lippen harte Wege befolgt.
Expositio 226:
Διὰ τὰ σὰ προστάγματα, φη(σὶ), τὴν στενὴν καὶ τεθλιμμένην εἰσήλασα πύλην: –
Um Deiner Aufträge willen, will er sagen, bin - ich durch die enge und schmale Pforte eingegangen.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:226

+ ich durch die enge und schmale Pforte eingegangen.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:226

(16,5a)
κατάρτισαι τὰ διαβήματά μου ἐν ταῖς τρίβοις σου,
(5a) Bereite meine Schritte auf deinen Pfaden,
Expositio 227:
Διδάσκει ὁ λόγος μὴ πεποιθέναι ἐφ’ ἑαυτοῖς. ἐπὶ δὲ τῷ θεῷ ἐπιστηρίζεσθαι: –
Die Worte lehren, nicht auf sich zu - vertrauen, sondern bei Gott seine Stütze zu suchen.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:227

+ vertrauen, sondern bei Gott seine Stütze zu suchen.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:227

(16,5b)
ἵνα μὴ σαλευθῶσιν τὰ διαβήματά μου.
(5b) damit meine Schritte nicht wanken.
@@ -4465,17 +4465,17 @@ und höre meine Worte an.
(16,6b)
κλῖνον τὸ οὖς σου ἐμοὶ καὶ εἰσάκουσον τῶν ῥημάτων μου.
-
Expositio 228:
ἀντι τοῦ εἰσακοῦσει: –
Übersetzung fehlt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:228

+
Expositio 228:
ἀντι τοῦ εἰσακοῦσει: –
Übersetzung fehlt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:228

(16,8a)
φύλαξόν με ὡς κόραν ὀφθαλμοῦ·
(8a) Behüte mich wie den Augapfel;
Expositio 229:
Ἀβλαβῆ τὸν τῆς διανοίας ὀφθαλμὸν εὔχεται - τηρηθῆναι ἐκ τῆς κακίας τῶν ἀντικειμένων δυνάμεων:
Übersetzung fehlt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:229

+ τηρηθῆναι ἐκ τῆς κακίας τῶν ἀντικειμένων δυνάμεων:
Übersetzung fehlt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:229

(16,8b)
ἐν σκέπῃ τῶν πτερύγων σου σκεπάσεις με
(8b) im Schutz deiner Flügel wirst du mich schützen
Expositio 230:
Οὔπω, φησίν, ἐπίμονος ἔσται ἡ βλάβη τῆ - τηρήσει τῶν ὀφθαλμῶν, εἰ ὑπὸ τὴν σὴν γενόμεθα σκέπην: –
Übersetzung fehlt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:230

+ τηρήσει τῶν ὀφθαλμῶν, εἰ ὑπὸ τὴν σὴν γενόμεθα σκέπην: –
Übersetzung fehlt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:230

(16,9a)
ἀπὸ προσώπου ἀσεβῶν τῶν ταλαιπωρησάντων με.
(9a) vor dem Angesicht der Gottlosen, die mich ins Elend stürzen.
@@ -4487,7 +4487,7 @@ συνέκλεισαν,
(10a) Ihr Fett haben sie eingeschlossen,
Expositio 231:
τὴν σφοδροτάτην εὐημερίαν τῶν ἐχθρῶν - σημαίνει:
Übersetzung fehlt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:231

+ σημαίνει:
Übersetzung fehlt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:231

(16,10b)
τὸ στόμα αὐτῶν ἐλάλησεν ὑπερηφανίαν.
(10b) und ihr Mund hat hochmütig gesprochen.
@@ -4496,7 +4496,7 @@ περιεκύκλωσάν με,
(11a) Sie warfen hinaus (und) haben mich jetzt umzingelt,(11b) ihre Augen haben sie (darauf) gerichtet, zur Erde zu beugen.
-
Expositio 232:
ἀντι τοῦ κεκρικότες εκβαλεῖν: –
Übersetzung fehlt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:232

+
Expositio 232:
ἀντι τοῦ κεκρικότες εκβαλεῖν: –
Übersetzung fehlt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:232

(16,11b)
τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν ἔθεντο ἐκκλῖναι ἐν τῇ γῇ.
Expositio 233:
Τοῦτον κυκλοῦσιν οἱ δαίμονες, ὅν ἐκβάλλουσι @@ -4510,7 +4510,7 @@ ἀπομιᾶς ἐκβληθεὶς ἀρετῆς κυκλοῦται, ἀλλ΄ ὁ ἀποπασῶν· ἠ τάχα ἧς τινός τις ἀρετῆς ἐκπίπτει ὑπο τῆς ἀντικειμένης ταύτη κακίας κυκλοῦται:- Εἷς σκοπὸς, φησὶ, γέγονεν αὐτοῖς, οἱονεὶ κατενέγκαι εἰς γῆν, καὶ τὰ σαρκὸς πεῖσαι - φρονεῖν.
Übersetzung fehlt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:233

+ φρονεῖν.
Übersetzung fehlt.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:233

(16,12a)
ὑπέλαβόν με ὡσεὶ λέων ἕτοιμος εἰς θήραν
(12a) Sie überfielen mich wie ein Löwe, (der) bereit (ist) zu Jagd,
@@ -4538,7 +4538,7 @@ also, o Herr, will er sagen, das Du selbst gegen Deine Feinde geschärft hast, entreiß den Feinden Deiner Hand. Welches sind aber wohl die Feinde der Hand Gottes, außer die Widersacher des Glaubens an seinen Eingebornen, der auch - seine Hand ist?

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:234

+ seine Hand ist?

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:234

(16,14a)
κύριε, ἀπὸ ὀλίγων ἀπὸ γῆς
(14a) Herr, von den wenigen von der Erde
@@ -4550,14 +4550,14 @@ μὲν κλητοὶ, ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί: –
Erfleht, es mögen die Gottlosen von den Wenigen geschieden, das heißt, gleichsam getrennt werden. Welches sind aber die Wenigen, als die, von denen gesagt ist: „Viele sind berufen, aber Wenige - auserwählt“?

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:235

+ auserwählt“?

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:235

(16,14c)
καὶ τῶν κεκρυμμένων σου ἐπλήσθη ἡ γαστὴρ αὐτῶν,
(14c) Und von deinen verstreckten (Gütern) ha sich ihr Magen gefüllt,
Expositio 236:
Πάντων, φη(σὶ), τῶν τιμίων ἀπήλαυσαν· διὃ καὶ ἀπελάκτισαν οὕτως, ὡς καὶ παρανομεῖν: –
Sie haben, sagt er, alle Kostbarkeiten genossen. Deshalb haben sie auch in dieser Weise ausgeschlagen, daß sie das - Gesetz übertraten.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:236

+ Gesetz übertraten.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:236

(16,14d)
ἐχορτάσθησαν υἱῶν
(14d) mit Söhnen sind sie gesättigt worden,
@@ -4566,7 +4566,7 @@ sie ihren Kindern hinterlassen.
Expositio 237:
Πάσης, φη(σὶ), παρανομίας ἐπλήσθησαν, καὶ εἰς παῖδας δὲ ταύτην παρέπεμψαν:
Sie sind, will er sagen, angefüllt mit jeder - Ungerechtigkeit und haben sie ihren Kindern zukommen lassen.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:237

+ Ungerechtigkeit und haben sie ihren Kindern zukommen lassen.

V1

urn:cts:etf:psath.expps.grc:237

(16,15a)
ἐγὼ δὲ ἐν δικαιοσύνῃ ὀφθήσομαι τῷ προσώπῳ σου,
(15a) Ich aber werde in Gerechtigkeit vor deinem Angesicht erscheinen,
diff --git a/html/plut-6-3/plut-6-3.html b/html/plut-6-3/plut-6-3.html index 1448a893..c09dcc2d 100644 --- a/html/plut-6-3/plut-6-3.html +++ b/html/plut-6-3/plut-6-3.html @@ -1256,51 +1256,52 @@

Lemma: Ps 13,1b (Εἶπεν ἄφρων ἐν καρδίᾳ)

-

Commentaryfragment: Anonymous - Hesychius, schol. nr. 1 in Ps 13,1b (Antonelli; PG 27,689)

-

Lemma: Ps 13,1b

-

-
-

Commentaryfragment: Theodoretus - Theodoretus, comm. in Ps 13,1b et in Ps 13,1c–d (PG 80,948 C11–13; 949 B6–B10)

+

Commentaryfragment: Theodoretus - Theodoretus, comm. in Ps 13,1b et in Ps 13,1c–d (PG 80,948 C11–13; 949 B6–B10)

Lemma: Ps 13,1b (Εἶπεν ἄφρων ἐν καρδίᾳ)

Attribution: Θεοδω(ρήτου):

-

Commentaryfragment: Anonymous - Asterius, hom. 25,19 in Ps. 13 (196,9–10 Richard) in Ps 13,1c

+

Commentaryfragment: Anonymous - Asterius, hom. 25,19 in Ps. 13 (196,9–10 Richard) in Ps 13,1c

Lemma: Ps 13,1c–d (ἐβδελύχθησαν)

-

Commentaryfragment: Anonymous - Asterius, hom. 25,19 in Ps. 13 (196,10–11 Richard) in Ps 13,1c

+

Commentaryfragment: Anonymous - Asterius, hom. 25,19 in Ps. 13 (196,10–11 Richard) in Ps 13,1c

Lemma: Ps 13,1c–d (ἐβδελύχθησαν)

-

Commentaryfragment: Anonymous - Asterius, hom. 25,20 in Ps. 13 (196,26–28 Richard) in Ps 13,1d

+

Commentaryfragment: Anonymous - Asterius, hom. 25,20 in Ps. 13 (196,26–28 Richard) in Ps 13,1d

Lemma: Ps 13,1c–d (οὐκ ἔστιν ποιῶν χρηστότητα)

-

Commentaryfragment: Anonymous - Asterius, hom. 25,25 in Ps. 13 (198,15–19 Richard) in Ps 13,2a

+

Commentaryfragment: Anonymous - Asterius, hom. 25,25 in Ps. 13 (198,15–19 Richard) in Ps 13,2a

Lemma: Ps 13,2a (κύριος ἐκ τοῦ οὐρανοῦ)

-

ἀκούων ταῦτα μὴ ἐπίνευσιν· ἢ γονυκλισίαν νόμιζε ἐπὶ τοῦ +

Ἀκούων ταῦτα μὴ ἐπίνευσιν· ἢ γονυκλισίαν νόμιζε ἐπὶ τοῦ θεοῦ· ἀλλὰ τὴν φιλανθρωπίαν καὶ τὴν ἐποψίαν μάνθανε ⁘

-

Commentaryfragment: Hesychius - Hesychius, comm. magnus in Ps 13,2a (ineditum?); cf. Paris. gr. 139 (f. 35v) sub auctore +

Commentaryfragment: Hesychius - Hesychius, comm. magnus in Ps 13,2a (ineditum?); cf. Paris. gr. 139 (f. 35v) sub auctore Hesychio

-

Lemma: Ps 13,2a (κύριος ἐκ τοῦ οὐρανοῦ

-

ὃν τρόπον ὁ διακύπτων μένει ἄνω ὅθεν ἐκκύπτει· κάτω δὲ` - ὅμως τῆι δυνάμει τῆς θεωρίας γίνεται· οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς μένων ἐν οὐρανῶ τῆι ἀξία τῆς θεότητος τῆ δυνάμει τῆς οἰκο[ν]ομίας - ἐπὶ τῆς γῆς ἐγένετο ⁘

+

Lemma: Ps 13,2a (κύριος ἐκ τοῦ οὐρανοῦ)

+

Ὃν τρόπον ὁ διακύπτων μένει ἄνω ὅθεν ἐκκύπτει· κάτω δὲ` + ὅμως τῆι δυνάμει τῆς θεωρίας γίνεται· οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς μένων ἐν οὐρανῶ τῆι ἀξία τῆς θεότητος[·] τῆ δυνάμει τῆς οἰκο[ν]ομίας ἐπὶ τῆς γῆς + ἐγένετο ⁘

Attribution: Ἡσυχ(ίου):

Paris. gr. 139

-

Commentaryfragment: Anonymous - Theodoretus, comm. in Ps 13,4–5a (PG 80,952 C13–953 A4)

+

Commentaryfragment: Anonymous - Theodoretus, comm. in Ps 13,4–5a (PG 80,952 C13–953 A4)

Lemma: Ps 13,2a (κύριος ἐκ τοῦ οὐρανοῦ) (sic)

Attribution: ἄλλω(ς):

-

Commentaryfragment: Origenes - Evagrius, schol. nr. α´ in Ps 13,1c (354 Rondeau – Géhin – Cassin)

+

Commentaryfragment: Origenes - Evagrius, schol. nr. α´ in Ps 13,1c (354 Rondeau – Géhin – Cassin)

Lemma: Ps 13,2a (κύριος ἐκ τοῦ οὐρανοῦ) (sic)

Attribution: ὠρ(ι)γ(ένους):

+

Commentaryfragment: Anonymous - Hesychius, schol. nr. 1 in Ps 13,1b (Antonelli; PG 27,689); non habet Ambros. C 98 + sup.

+

Lemma: Ps 13,1b

+

+

(54r)

Commentaryfragment: Anonymous - Hesychius, comm. brevis in Ps 13,2b (19 Jagić)

Lemma: Ps 13,2a (ut. vid.) (sic)

@@ -1316,7 +1317,7 @@

Commentaryfragment: Anonymous - Athanasius, exp. in Ps 13,4b

Lemma: Ps 13,4b (οἱ ἐσθίοντες [κατεσθίοντες LXX Rahlfs] τὸν)

-

κατή [* ῆ S]σθιον γὰρ τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀναπείθοντες προσκυνεῖν τῆ κτίσει παρὰ τὸν +

Κατή [* ῆ S]σθιον γὰρ τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀναπείθοντες προσκυνεῖν τῆ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα· καὶ οὗτοι φη(σὶν) οἱ ἑτέροις κακῶν εἰσηγηταὶ γενόμενοι· τὸν κύριον οὐκ ἐπϊ [* ε S]καλέσονται· [* αντο· S] οὕτω γὰρ⟦.⟧ ἀναγνωστέον τὸ μέλλον, ἀντὶ τοῦ παρεληλυθότος:

Vat. gr. 754

@@ -1389,7 +1390,7 @@

Commentaryfragment: Hesychius - Hesychius, comm. magnus (?) in Ps 13,7b–c (ineditum?); cf. Idem, comm. magnus in Ps 52,7b–c (PG 93,1209 D7–13)

Lemma: Ps 13,7b

-

διατί πρῶτον Ἰακὼβ καὶ τότε ἰσραὴλ· ἐπειδὴ χρήζομεν +

Διατί πρῶτον Ἰακὼβ καὶ τότε Ἰσραήλ· ἐπειδὴ χρήζομεν πτερνισταὶ γενέσθαι πρότερον τοῦ διαβόλου· καὶ τότε ὁ διορατικὸς νοῦς· τῆι κατὰ δύναμιν τοῦ θεοῦ θεωρίαι εὐφραίνεται ⁘

Attribution: Ἡσυχ(ίου):

@@ -1400,8 +1401,8 @@

Commentaryfragment: Athanasius - Athanasius, exp. in Ps 13,5a

Lemma: Ps 13,4b–5a (ἐκεῖ ἐδειλίασαν φόβῳ)

-

ὁ Μωϋσέως φη(σὶ) - νόμος· κόλασιν ἐποίει· ὁ δε τοῦ θεοῦ φόβος ἁγνός (ἐστιν)· ὡς υἱοὺς γὰρ +

Ὁ Μωϋσέως φη(σὶ) + νόμος· κόλασιν ἐποίει· ὁ δὲ τοῦ θεοῦ φόβος ἁγνός (ἐστιν)· ὡς υἱοὺς γὰρ φοβεῖσθαι πατέρα παρεσκευάζε· κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον τοίνυν φη(σὶ)· καθ᾿ ὃν ⟦.⟧δη [* ῆ S]λονό [* ὅ S] τι ἡ ἐπιφάνεια , [* · S] φόβον φοβηθήσονται, οὗ οὐκ ἔστι φόβος· οὐχ᾽ ὁ ἐκ νομικῆς ἀπειλῆς δηλονότι· ἀλλ’ ἡ πρέπουσα μᾶλλον ἐλευθέροις εὐλάβεια:

@@ -1420,7 +1421,7 @@

Commentaryfragment: Anonymous - Athanasius, exp. in Ps 13,6a

Lemma: Ps 13,5b–7 (ὅτι κύριος [ὁ θεὸς LXX Rahlfs] ἐν γενεᾷ)

-

ταῦτα ὡς πρὸς τοὺς ἐναπομείναντας τῆ ἀπιστα καὶ διώξαντας τοὺς εἰς Χριστὸν +

Ταῦτα ὡς πρὸς τοὺς ἐναπομείναντας τῆ ἀπιστα καὶ διώξαντας τοὺς εἰς Χριστὸν πιστεύσαντας:

Vat. gr. 754

@@ -1445,21 +1446,25 @@

Τοὺς ἁγίους πατριάρχας καὶ προφήτας καὶ τοὺς χαρᾶ χαίροντας [ἐ]πὶ - τ[α]ῖς προλεχθείσαις αὐτῶν ἐπαγγελίαις ἀποπληροῦ[ντ]ος τ[οῦ] Χριστοῦ· αὗται δὲ εἰσὶν αἳ τὴν τῶν ἐθνῶν - πάντων σωτηρί[αν] + τ[α]ῖς προλεχθείσαις αὐτῶν ἐπαγγελίαις ἀποπληροῦ + τοῦ Χριστοῦ· αὗται δὲ εἰσὶν αἳ τὴν τῶν + ἐθνῶν πάντων σωτηρί[αν] κατασημαίνουσιν:

Attribution: ἄλλω(ς):

Paris. gr. 139

-

Commentaryfragment: Anonymous - Hesychius, schol. nr. 8 in Ps 13,4a (Antonelli; PG 27,692)

+

Commentaryfragment: Anonymous - Hesychius, schol. nr. 8 in Ps 13,4a (Antonelli; PG 27,692); non habet Ambros. C 98 + sup.

Lemma: Ps 13,4a

-

Commentaryfragment: Anonymous - Hesychius, schol. nr. 12 in Ps 13,5b (Antonelli; PG 27,692)

+

Commentaryfragment: Anonymous - Hesychius, schol. nr. 12 in Ps 13,5b (Antonelli; PG 27,692); non habet Ambros. C 98 + sup.

Lemma: Ps 13,5b–6 (ut vid.)

-

Commentaryfragment: Anonymous - Hesychius, schol. nr. 14 in Ps 13,6b (Antonelli; PG 27,692)

+

Commentaryfragment: Anonymous - Hesychius, schol. nr. 14 in Ps 13,6b (Antonelli; PG 27,692); non habet Ambros. C 98 + sup.

Lemma: Ps 13,5b–6 (ut vid.)

Attribution: ἄλλω(ς):

diff --git a/xml/plut-6-3/plut-6-3.xml b/xml/plut-6-3/plut-6-3.xml index b74ee9e6..389bafea 100644 --- a/xml/plut-6-3/plut-6-3.xml +++ b/xml/plut-6-3/plut-6-3.xml @@ -3668,19 +3668,20 @@ >ἀκούων ταῦτα μὴ ἐπίνευσιν· ἢ γονυκλισίαν νόμιζε ἐπὶ τοῦ + corresp="#person-40">Ἀκούων ταῦτα μὴ ἐπίνευσιν· ἢ γονυκλισίαν νόμιζε ἐπὶ τοῦ θεοῦ· ἀλλὰ τὴν φιλανθρωπίαν καὶ τὴν ἐποψίαν μάνθανε ⁘ - Ps 13,2a (κύριος ἐκ τοῦ οὐρανοῦ + Ps 13,2a (κύριος ἐκ τοῦ οὐρανοῦ) ὃν τρόπον ὁ διακύπτων μένει ἄνω ὅθεν ἐκκύπτει· κάτω δὲ` + corresp="#person-12">Ὃν τρόπον ὁ διακύπτων μένει ἄνω ὅθεν ἐκκύπτει· κάτω δὲ` ὅμως τῆι δυνάμει τῆς θεωρίας γίνεται· οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς μένων ἐν οὐρανῶ τῆι ἀξία τῆς θεότητος τῆ δυνάμει τῆς οἰκονομίας - ἐπὶ τῆς γῆς ἐγένετο ⁘εότητος· τῆ δυνάμει τῆς οἰκονομίας ἐπὶ τῆς γῆς + ἐγένετο ⁘Paris. gr. 139Ἡσυχ(ίου): Ps 13,2a (κύριος ἐκ τοῦ οὐρανοῦ) (sic) @@ -3738,7 +3739,7 @@ source="Anonymous" corresp="#plut-6-3-ps-13-4b" copyOf="#edition:edition-13-4-2">κατ + corresp="#person-2">Κατ σθιον γὰρ τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀναπείθοντες προσκυνεῖν τῆ κτίσει παρὰ τὸν @@ -3808,9 +3809,9 @@ >Plut. 6. 3 shows - within this fragment a rasura, in which οἵτινες is written. Instead, Ambros. - C 98 sup. has left a blank space. Typus XV has ἄλλως τε in this exact place. + corresp="#person-40"/>Plut. 6. 3 has within + this fragment a rasura, in which οἵτινες is written. Instead, Ambros. C 98 + sup. has left a blank space. Typus XV has ἄλλως τε in this exact place. Therefore, it is to be assumed that the Urkatene was defective here. Ps 13,4b (οἱ ἐσθίοντες [κατεσθίοντες LXX Rahlfs] τὸν) @@ -3881,7 +3882,7 @@ rendition="#bottom-of-the-page" source="Hesychius" corresp="#plut-6-3-ps-13-7b" >διατί πρῶτον Ἰακὼβ καὶ τότε ἰσραὴλ· ἐπειδὴ χρήζομεν + corresp="#person-12">Διατί πρῶτον Ἰακὼβ καὶ τότε Ἰσραήλ· ἐπειδὴ χρήζομεν πτερνισταὶ γενέσθαι πρότερον τοῦ διαβόλου· καὶ τότε ὁ διορατικὸς νοῦς· τῆι κατὰ δύναμιν τοῦ θεοῦ θεωρίαι εὐφραίνεται ⁘Ἡσυχ(ίου): @@ -3896,7 +3897,7 @@ rendition="#bottom-of-the-page" source="Athanasius" corresp="#plut-6-3-ps-13-5a" copyOf="#edition:edition-13-5-1">ὁ Μωϋσέως φη(σὶ) + source="Athanasius, exp. in Ps 13,5a" corresp="#person-2">Ὁ Μωϋσέως φη(σὶ) νόμος· κόλασιν ἐποίει· ὁ δὲ τοῦ θεοῦ φόβος ἁγνός (ἐστιν)· ὡς υἱοὺς γὰρ φοβεῖσθαι πατέρα παρεσκευάζε· κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον τοίνυν φη(σὶ)· καθ᾿ ὃν ταῦτα ὡς πρὸς τοὺς ἐναπομείναντας τῆ ἀπιστΤαῦτα ὡς πρὸς τοὺς ἐναπομείναντας τῆ ἀπιστα καὶ διώξαντας τοὺς εἰς Χριστὸν πιστεύσαντας:Vat. gr. 754Ambros. C 98