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_collections/_columns/2024-09-30-the-end-of-judaism.md

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+title : "犹太教的末日"
+author: "阿甘本"
+date  : 2024-09-30 12:00:00 +0800
+image : https://i.imgur.com/i7pUOex.jpeg
+#image_caption: ""
+description: ""
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+不理解这点，就没法理解今天以色列正发生的事情的意义：犹太复国主义（Sionismo，Zionism）是对历史上真实的犹太教的双重否定。
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+事实上，犹太复国主义——就它把基督教的民族-国家转移给犹太人而言——不只代表了从18世纪末开始的那个逐渐抹除犹太认同（l’identità ebraica）的同化进程的顶点。而且，最重要的是，正如阿姆农·拉兹-克拉科茨金（Amnon Raz-Krakotzkin）在一项堪称范例的研究中展示的那样，犹太复国主义意识的根基，是又一重否定，是对Galut也即对“流亡”这个我们所知的，犹太教所有历史形式的共同原则的否定。早在第二圣殿被毁之前，在圣经文献中就已经有对流亡概念的铺垫了。流亡是犹太人在大地上的存在形式本身，而从密释纳到塔木德、从会堂建筑到对圣经事件的回忆，整个犹太传统都是从流亡的视角来构想、体会的。对一名正统犹太人来说，甚至在以色列国生活的犹太人，也处在流亡之中。根据托拉，犹太人等待的那个与弥赛亚一同到来的“国”，和现代民族国家毫无关系——这个“国”的核心，恰恰是重建圣殿和恢复献祭，而这些东西，是以色列国听都不想听的。别忘了，在犹太教看来，流亡不但是犹太人的状况，也和整个世界有缺陷的状况有关。根据包括路力亚（Isaac Luria）在内的一些卡巴拉学者的看法，流亡定义了神的处境本身——神正是通过出离自身的流亡创造世界的，并且这个流亡将持续至Tiqqun即初始秩序的恢复。
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+正是这种对流亡的毫无保留的接受，以及随之而来的对当前一切形式的国家的拒绝，才使得犹太人要比那些向国家妥协的宗教和民族优越。犹太人和吉普赛人是唯一（两个）拒绝国家形式、没有发动过战争、没有沾染他人之血的人群。
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+因此，通过以民族国家的名义否定根源上的流亡和流散，犹太复国主义背叛了犹太教的本质。那么，这个背弃造成另一场流亡——巴勒斯坦人的流亡——并使以色列国认同于现代民族国家最极端、最残酷的形式，也就不奇怪了。对历史——在犹太复国主义看来，流散本来是会把犹太人排除到历史之外的——的顽固要求也朝着相同的方向发展。但这可能意味着，也许，在奥斯维辛没有死去的犹太教，在今天认出了自己的末日。
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+Giorgio Agamben, [“La fine del Giudaismo”](https://www.quodlibet.it/giorgio-agamben-la-fine-del-giudaismo), Una Voce, Quodlibet, Sep 30, 2024. 翻译：王立秋。
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_collections/_columns/2024-10-02-seven-days-before-winning-the-lottery.md

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+title : "中獎前的七天"
+author: "東加豆"
+date  : 2024-10-02 12:00:00 +0800
+image : https://i.imgur.com/oeiCrRS.png
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+description: ""
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+香港，筲箕灣，有位年華已逝、芳名依舊的（芳姐），她正站在人生的十字路口，在一家光鮮亮麗的模特兒經紀公司，默默無聲卻不可或缺的行政助理角色，時間悄然滑過，她的位置漸漸變得無足輕重。
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+某日，一個悶熱的下午，一封厚厚的大信封遞給她，拆開後，是公司的解僱信。那一刻，她的心靈猶如冬夜寒風，冷得徹骨。但臉上的表情依然堅韌，彷彿在告訴大家：“電影《甜蜜蜜》中，張曼玉的李翘，她那種灑脫和堅定，大不了她去當個司機！”芳姐腦海充滿了張曼玉駕駛著計程車的背景。
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+五點整的心理鐘聲宣告工作結束，芳姐提上背包踏出辦公室，加班再多一分一秒就是對不起自己。她心情沉重地走在街頭，偶爾抬頭望望夜空，天空裡有很多星星，但此刻她看不見美麗，只覺得，為什麼天空如此多垃圾？而且垃圾都在嘲笑她！
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+走進彩票站，她鬼使神差地買了一張彩票，六個幸運的數字：2、4、6、30、47、49。這是她的生日日期、她丈夫的生日日期、身份證日期混搭的組合。然而，她並沒有期待奇跡會降臨，只是想找些許安慰，讓自己相信命運一絲的轉機。
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+電視屏幕上，彩票節目正熱烈上演，就像一項盛事，主題曲響起，熟悉的次序，數字一個個地從管子滾出來屏幕。六個幸運數字分別是：2、4、6、30、47、49。
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+芳姐知道這是彩票時間，不然，她不會打開電視機，她也聽到彩票的主題曲，但她卻沉浸在未來的憂慮之中，忽略了這場可能改變命運的直播。她相信橫財，卻不相信橫財會降臨自己身上。她鄙視一切不勞而獲的事，卻挖出金錢來買彩票。買了她認為：六個幸運的數字：2、4、6、30、47、49。芳姐覺得自己很不爭氣，彩票都離不開前夫的生日日期。
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+“死佬！”她自言自語。
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+芳姐在家裡泡著廉價泡麵，眼淚和麵湯混在一起，鹹鹹的，辣辣的，人生的滋味，就是這樣。電視正重複地顯示那六個幸運抽出的數字：2、4、6、30、47、49，接著播出尾曲。芳姐沒看，她只看著泡麵裡的濃湯，漆黑一片。
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+芳姐被迫放大假，因為大假不能兌現金。
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+放假的第一天，失業的心情壓得她喘不過氣。在便利店門外，她心生邪念，打算順手牽羊，偷一個吞拿魚麵包，但是，手伸到一半，又縮回來。這個年紀，還偷東西？如果被人發現，有人報警，有記者來，如果上了頭條新聞，那....丟人現眼！
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+第二天，她試圖找工作，但每當要填上年齡數字，芳姐幾乎手心出汗！她參加了一次面試，本以為有望成功，私人助理她最擅長，然而，卻被對方問上一句：“妳見‘茶水’還是‘清潔’？”芳姐被拒的現實，她又覺得被掃了一巴掌，很響很亮。
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+第三天，芳姐有方法，賣血可賺錢，結果，護士說她血壓太高，不合格。“連血都賣不了，真是廢物一個！”芳姐自思自想。
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+第四、五天，芳姐索性找老朋友聊聊，她快要抑鬱了！她想起（阿清）和（阿晶）。可是，（阿清）說：“忽然來的朋友，不是要錢就是很窮，或者快要死的。出來見面，妳請客還是我請客！？”
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+（阿晶）答應芳姐的約會，她興奮不已。然而，餐桌上，（阿晶）只想推銷她的產品，芳姐沒有幫襯她，最後，阿晶說有急事，匆匆離去，留下芳姐一人，她尷尬又無奈地付飯錢。芳姐擔心銀行裡的數字，那些零逐漸退減。
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+第六天，芳姐走去老人圍著的地方，比如公園、茶樓或街市，聽說老人都懵懂，不是忘記這就是忘記那，不是丟失這就是丟失那。果然，芳姐在廁所發現一個阿婆，她丟了假牙和一張五百元紙鈔，正當芳姐想拾起來，心裏忽然有一把聲音說：“竟然衰到這種地步，偷阿婆錢！”......芳姐，她放棄，慚愧地掉頭走了。
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+走到街上，她又自言自語：“妳到底有膽色不有膽色？有大志還是沒有大志？連阿婆的錢都不敢偷！？”
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+第七天，芳姐終於發呆了，她只想在家清潔，除了清潔，她什麼也不想做，她覺得她的人生太糟了，環境太污了，要大洗特洗，把所有衣衫鞋襪都要洗，把衫袋褲袋的廁紙、碎銀、垃圾通通翻出來。
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+終於，她發現了那張彩票，記起了那張彩票，她停下來手中的所有工作，還是，去查一下彩票結果。
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+上周，金多寶，六個幸運抽出的數字：2、4、6、30、47、49。
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+頭獎：一票中，彩金八千八百萬港元。
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+那一刻，她呆眼了。
+
+完
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+<!--END-->

_collections/_columns/2024-10-03-we-who-eat-wonton-noodles.md

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+layout: post
+title : "吃雲吞麵的我們"
+author: "東加豆"
+date  : 2024-10-03 12:00:00 +0800
+image : https://i.imgur.com/ZZPQDFg.png
+#image_caption: ""
+description: ""
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+秋風起，涼風輕吹，片片落葉，旋轉在醫院窗台。病房裡，四十名（鼻咽癌患者），生命時鐘進入倒計時，剩九個月。全部都是九個月，這個樓層的病友，無一不是同樣的診斷、同樣的預期，彷彿時間在某時刻的凝結。
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+<!--more-->
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+“不是每一個鼻咽癌患者都只剩下九個月命的，有的比較命長，命長的在下層樓。”曾經當教師的（李冰）向記者說。
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+“妳有沒有覺得很難過，或者感覺被出賣？”記者問。
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+“沒有，當醫生告訴我，妳現在想吃什麼都可以，只要妳吞嚥得下。想做什麼都可以，只要妳有氣力。他這麼一說，我就知道無法繼續治療了，任何的執念都放下。”（李冰）答。
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+淡入...
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+這一天，一家名為“生命之樹”的機構來到病房，他們要拍攝一部紀錄片，主題是“吃雲吞麵的我們”。一開始，病人們都感到疑惑和抗拒。碩仔，一位性格耿直的年輕人，率先發問：“拍我們吃麵？有什麼意義？”機構負責人，一位年輕的女子，微笑著解釋：“我們想記錄下你們珍貴的生命時刻，讓更多人感受到生命的意義。”她話語真誠，眼神清澈，打消了大部分人的疑慮。不過，四十幾名病友只有十個人願意參與。其他不想參與的人有不同的理由；有的沒興趣，有的不喜歡吃雲吞麵，有的沒有精神。
+
+其實，用不著太費神，只是坐著吃雲吞麵。然而，更換衣服也費神，盯著燈光、直面陌生人，被人指指點點，這些都耗盡病友的精力。
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+-
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+拍攝開始了。鏡頭下，一碗碗熱騰騰的雲吞麵，冒著香氣，卻也映照出他們蒼白的臉龐。（碩仔）吃麵的動作遲緩，卻極其認真，他抬頭問攝影師：“這些麵是機器製造的嗎？”
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+一名助導搶著說：“現在很多食物也是機器製造吧。”
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+“為什麼機器造的麵條也有長短？這不是不太公平嗎？”碩仔說。
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+年輕的（阿美），坐在碩仔旁邊，她眼角滑落了一滴淚，那是對逝去青春的惋惜，雖然不再有恐懼，但對未來卻是留戀。
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+一張長長的桌子，左右兩邊坐著五個病友，他們吃著雲吞麵，各有各的姿態，各有各的故事，每根麵條都像是他對生命的期盼，在鏡頭下靜靜地展現。
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+拍攝持續了一個月。“生命之樹”的團隊細心地記錄下每一個細節，每一個表情，每一個眼神。他們不僅記錄了吃麵的過程，也記錄了病人們的生活點滴，他們的談笑和沉默。有時候，他們很有氣力，為了幾隻雲吞的做工而爭吵。
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+“鮮蝦還是死蝦？千萬別給死蝦我們吃，我們已經就快死！”李冰說。
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+對於蝦肉和豬肉的比例他們都很在乎，雲吞皮的韌性也有要求，薄而有韌性，總之，是否正宗，一口咬下去，馬上就會露出洋相，雲吞是、麵條是、湯底也是！
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+“當然要在乎，剩下來的九個月，不吃好東西吃什麼？！”
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+不過，今天病友會在乎雲吞麵的質量，明天，雲吞皮裂了、爛了，他們照樣吞下去，沒有抱怨，不多說話。
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+一天，病友們都想打扮一下，製作員就讓他們打扮一下，家人為他們帶來衣服。這一天，比任何一天都要長，十個病友頓時變成模特兒，病房變成攝影棚，很有格調。光鮮亮麗的服飾，中、日、韓、歐美的特色，穿其衣觀其人，脫下病服的他們，都叫人感嘆，想著未發病之前。
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+-
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+這些照片和視頻最終被製成了一部黑白紀錄片，病人身後那片被煙霧籠罩的天空形成了鮮明的對比。
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+紀錄片完成公開播放後，迅速在網絡上引起了強烈反響。然而，隨之而來的，糖衣背後卻是有一場風暴。
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+“生命之樹”機構的真面目被撕開，其背後原來是大型食品集團“味和源”，製作團隊拍攝此紀錄片的目的並不單純，他們想要通過分享病人的辛酸經歷，博取人性同情和關注。然而，“生命之樹”的前線人員說根本不知道“味和源”的存在，醫療機構更懵然不知整場騙局。
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+媒體的報導如潮水般湧來，人們紛紛指責“味和源”的卑鄙行為。
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+...淡出
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+李冰、阿美、碩仔手中握著“生命之樹”送的照相簿。
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+李冰說：“善和惡從來就難以分辨，如果說‘味和源’是奸狡，至少他們為我們拍照，看看這些黑白灰的配搭，沒想到我可以這麼美，日落前，有幸看到最美的自己！。”
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+碩仔看著黑白紀錄片中自己吃麵的畫面，他說道：“對，這是我一生中最帥的影片。”阿美點點頭，眼中閃爍著光：“是啊，從沒想過，吃麵也能這麼美！”
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+他們快到人性的盡頭，看淡世俗的紛爭。對他們來說，這部紀錄片是他們生命旅程中，一段難以磨滅的記憶，一段黑白灰卻異常美麗的回憶。在鏡頭前，坦然地接受了生命的終點，還有意料之外的“演出”。他們在沒有導演之下，用自己的方式演釋了這生命的一頁。
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+完
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